Las aventuras de Uribito

EL VERDADERO SUEÑO AMERICANO

- Conseguir ser el empleado del mes en MacDonald'S
- Hacerse el mayor número de pajas en un ascensor.
- Montar una escenita al estilo Denver
- Ser un cargo importante en la politica para que una becaria te la chupe.
- Jugar a futbol americano y meter mano a las animadoras.
- Matar a miles de Charlies y salir impúne de Vietnam.

Abuela Marihuana

DIEZ PREGUNTAS SOBRE RAPPERS

1) ¿Dónde y cuándo nace esta tribu? Surge en Nueva York a finales de los setenta en los fraseos de los DJ sobre la parte instrumental de los temas; el personaje fundamental de los inicios fue el jamaicano DJ Kool Herc.

2)¿Existe alguna fecha referente para los más quisquillosos? En Septiembre de 1979 el single "Rappers Delight" de Sugarhill Gang en el primer tema de hip hop en entrar en las listas.

3)¿Qué nombres son importantes en los primeros años del rap? África Bambataa, Kurtis Blow, Grandmastar Flash & The Furios Five, Run DMC, LL Cool J, Fat Boys o Beastie Boys.

4)¿Cuál es el género de rap más popular en la novena? Sin duda, el llamado gangsta rap o G-Funk de artistas como Dr. Dre, Snoop Doggy Doggm Tupac, Coolio, Warren G, Dazzie Dee Tha Dogg Pound, Paris o Scarface.

5)¿Es cierto que los rapers de la costa oeste y los de la este no se pueden ver?La tan citada guerra entre costas es algo más que palabras para determinados artistas(Notorious Big, Tupac), pero muchos otros (Nas, Dr. Dre) abogan por la unidad de la nación "hip- hop".

6)¿Cuáles son sus aficiones? El graffiti, el breakdance ( ya en desuso), las armas, los coches y las mujeres en bikini.

7)¿Qué tres discos son indispensables en una discoteca de rap? El maxi single "The Breakers" de Kurtis Blow, "Radio" de LL Cool J y The Cronic de Dr. Dre.

8)¿Qué películas sirven de referencia en el mundo del rap? Muchas; por su interés documental, "Style Wars(1983)"; por su contenido crítico, "Haz lo que debas"(1989) o "Chicos de barrio"(1991), y por su parodia, "CBA"(1993).

9)¿Puede un español informarse de las últimas novedades en rap? Sí que puede si quiere; las revistas destacables("The Source", "vibe", "Rap Pages") se importan; eso sí, a precios caros.

10)¿ Hay grupos de rap en nuestro país? Muchos , y cada vez más: Latino Diablo, 7 Notas 7 Colores, El Club de los Poetas Violentos, Jazz Two, Misión Hispana, La Puta Opepé, Frank-T o Alma Vacía.

http://www.educared.net/concurso2001/261/las%20bandas%20urbanas.htm

DIEZ PREGUNTAS SOBRE LOS PUNKIES

1) ¿Por que se llaman así? Según el diccionario Collins, punk significa ' malo ', baladí ', 'de baja calidad' y en EEUU, 'pobre hombre','novato'.

2) ¿Cuándo y dónde nació? En Londres de 1976.

3) ¿Existe alguna fecha exacta en la que el punk se dé a conocer? Sí. El 1 de diciembre de 1976 los Sex Pistols son entrevistados por Bill Grundy en el programa de televisión Today; gracias a los tacos que sueltan, toda Inglaterra se entera de lo que era el punk.

4)¿Fue algo casual? No; detrás de los Sex Pistols estaba Malcolm McLaren, estratega que sabía cómo, dónde y cuándo escandalizar para que los medios hablaran.

5) Por casualidad, ¿no hay una película donde se recoja ese proceso? Sí, el gran ritmo del rock'n'roll(Julian Temple 1979).

6)¿Cuál es el disco más representativo? Never mind The Bollocks, de los Sex Pistols.

7)¿Y otros grupos importantes? The Clash, Damned, Dead Kennedy, Buzzcocks, Stranglers, Generation X, Crass, Shame 69.

8)¿Cuál era la herencia del punk? El harcore estadounidense, estilo con similares intenciones pero con unos modos opuestos en cuanto a actitud nihilista, pesimista, destructora y negativa.

9)¿No hay cierta tendencia en los medios a llamar a punk a cualquier grupo guitarrero? Ciertamente, como saben muy bien los componentes de Offspring.

10) ¿ Qué dice de los punkies el manual de Curso básico de actualización de la Dirección General de la Policia editado en 1995? Que son de estatus social muy bajo y ultraizquierdistas con conciencia de clase. Añade que, si tienen ocasión, se enfrentan con la policía.

DIEZ PREGUNTAS SOBRE LOS SKINHEADS

1) ¿Por qué se llaman así? "Skinheads"(abreviado como "skins") hace referencia a su característica más habitual: la cabeza rapada.

2)¿Qué otras características tiene su atuendo? Las cazadoras Bombers, el pantalón Levis, los polos Fred Perry, las camisas Ben Sherman y las botas Marteens.

3)¿Dónde y cuándo surgen? En Inglaterra a finales de los setenta.

4)¿De qué otro estilo proceden? Són una escisión de los mods llamada "hard mods"

5)¿Cuáles son sus aficiones? El fútbol y la violencia.

6)¿Por qué la violencia? Los sociólogos publican estudios e hipótesis; yo, simplemente, no lo entiendo.

7) ¿De qué ideología són? Extremistas, principalmente de derecha, aunque también existe el skin de izquierdas(llamado redskin).

8) ¿Qué se meten? Cerveza, cerveza y cerveza.

9)¿Qué música escuchan? Ska y Oi! (una mezcla de ska y punk).

10) ¿Qué dice de los skinheads el manual del Curso básico de actualización de la Dirección General de Policía editado en 1995? Habla de su ideología como de "ultraderecha y neonazi". Añade que "proceden de varios estatus sociales" y que "son racistas". Respecto a su actitud, los define como "muy violentos". Su filosofía es beber, golpear, y estar siempre excitados. Actúan violentamente contra negros, marroquines, gitanos, yonquis, travestís y punks. Se enfrentan a la policía en el fútbol.

DIEZ CUESTIONES SOBRE LOS HIPPIES

1) ¿Por qué se llaman así? Porque los beatniks, sus predecesores, fueron llamados hipsters por Norman Mailer.

2) ¿ Dónde y cuándo surgen? El movimiento hippy se fragua en el barrio de Haight-Ashbury de San Francisco a mediados de los sesenta.

3) ¿Existe algún evento que los puntillosos críticos consideren como fundacional? El llamado " verano del amor " de 1967, que en realidad empezó en enero de ese año con una fiesta llamada " A Gathering of the Tribes for a Human Be-In ".

4) ¿Cómo terminó el verano del amor? Como el rosario de la aurora; mientras camellos sin escrúpulos hacían su agosto, las pésimas condiciones sanitarias propiciaron el contagio de todo tipo de enfermedades.

5) ¿Qué música escuchaban? Rock californiano en sus dos vertientes : la psicodélica de Grateful Dead o la eléctrica de The Doors.

6)¿Qué otros grupos son importantes? Jefferson Airplane, Hot Tuna, Iron Butterfly, Love , Sly & The Family Stone o Coutry Joe and The Fish.

7) ¿Qué acontecimiento definió el espíritu hippy? El festival de Woodstock celebrado en agosto de 1969.

8) ¿Qué película refleja su forma de ver la vida? Easy Rider (Dennis Hopper , 1968).

9) ¿Y un cómic? The Freak Brothers de Gilbert Shelton.

10) ¿Qué se meten los hippies? Zumos, tripis y hierbas ( liadas o en infusión).

Formar estudiantes, no informantes...

Por: Carlos Vásquez Tamayo Profesor Instituto de Filosofía Universidad de Antioquia
teseo@une.net.co

¿Será acaso que las instancias gubernamentales no saben a ciencia cierta cuál es el sentido y la misión de la educación?Que el Presidente de la República, con la anuencia de algunas autoridades locales, venga a Medellín a plantear que nuestros estudiantes se conviertan en informantes a sueldo, no sólo resulta preocupante sino perturbador.¿Acaso no conoce él y no aprecian ellos en qué han venido trabajando las universidades en nuestra ciudad, a qué valores sirven, cuáles son sus compromisos y sus propósitos?
La universidad es un espacio para el cultivo del conocimiento riguroso, en consonancia con tradiciones universales y de cara a las aspiraciones del mundo de la vida.En sus predios ha de reinar la transparencia, nos debe guiar la generosidad, el respeto por todas las opiniones, en un tú a tú que no esté viciado por astucias mezquinas.
En la universidad, por fortuna, estar en desacuerdo no se traduce en violencia.
Pretender que algunos estudiantes se vuelvan informantes a sueldo, desvirtúa su vocación, ofende su ética, humilla sus ideales.Que por demás no son sólo los suyos sino también los de sus familiares y amigos, los de sus vecinos de barrio, los de una ciudadanía sensata y propositiva: aunque algunos no quieran creerlo, esa sociedad espera mucho de sus estudiantes, del conocimiento y la cultura ilustrada, formas de aplacar la avalancha de la insensatez y la barbarie.
La cultura universitaria está basada en la coherencia entre el pensamiento y las intenciones, en la lealtad con los principios y las personas.Decirle a un universitario que se le va a pagar para que delate, es ofenderlo en su consciencia, desconocer que él asume libremente sus deberes y ejerce sus derechos.La universidad no es permisiva con la ilegalidad: se confía a los mecanismos que la constitución y la ley definen para enfrentarla.
En la universidad hablamos de lo que sabemos y para que todos nos oigan, cultivamos en ella una comunicación sin sospechas.¿No sería acaso más coherente y urgente que esos mismos gobernantes mostrasen un interés sincero en cumplir con su deber constitucional con la educación, garantizando su funcionamiento real y su financiamiento?
¡Qué ironía!: nos esforzamos por abrir espacios para más y más jóvenes a la educación y ahora se viene a seducir a esos jóvenes para que se aneguen, con el señuelo de una suma de dinero, en el fango de la guerra.Es como si se olvidara que la universidad es un espacio dedicado a formular propuestas para la vida en comunidad, con todas las exigencias que ello acarrea: estudiando a fondo los problemas, desarrollando saberes comprometidos con las necesidades de los ciudadanos.Todo ello según valores inalienables: el de la honradez de pensamiento y consciencia, el de la autenticidad en el compromiso con la verdad y la justicia.Lo que reclamamos es que no se desvirtúe el espíritu universitario con propuestas como la referida, la cual hace pensar que no se valora lo suficiente el papel que cumplimos en una sociedad lacerada por la desigualdad, humillada por la pobreza, excluida por los privilegios.
A mí la idea de redes de informantes a sueldo, practicada en nuestro país desde el 2002, me resulta del todo inapropiada, éticamente censurable, políticamente dañina si de lo que se trata es de fortalecer un estado de derecho.Pretender ahora incluir en dichas redes a los estudiantes, es una falta de consideración con la universidad, un signo de la estrechez de miras hacia la educación, comprometida como está en cimentar lazos de confianza entre los ciudadanos.La universidad nos recuerda: sin lealtad no hay comunidad; sin transparencia no hay comunicación; sin confianza no hay sociedad; sin solidaridad no es viable un proyecto de nación.
Hablo como universitario, y sobre todo como profesor: cada día en las aulas estimulamos entre los estudiantes la convicción de que el conocimiento comprometido con las aspiraciones de la comunidad, es una acción indispensable y prioritaria para buscar salidas inteligentes al conflicto en que nos han sumido el egoísmo y el imperio del odio.